的时候，看见了小巴耳馨，他惊慌失措，因为他从她的五官认出，她就是他多年前扔掉的孩子。经过打听，他进一步确认了这个事实，但令他更惊讶的是，小巴耳馨不但已经成为波斯的贵族，还成为了国家的首席祭司。走火入魔的查拉图斯特拉认定了，这时黑暗之神在他身上降下的诅咒，让他本应成为救世主的第三个孩子，变成一个女孩。他向他的教徒们宣扬这个可怕的想法，说如果巴耳馨不死，世界就会陷入混乱和毁灭……他向国王请求杀死这个女孩，但立刻遭到了拒绝，原因是国王曾向他的姐姐发誓会保护这个孩子。从那天起，国王开始疏远查拉图斯特拉，但这位宰相却开始利用各种卑鄙的手段，诬陷和诋毁国王宗室内的成员，离间王族与维什塔斯帕的关系，借国王之手除掉了大部分王位潜在的继承者，并开始亲自担任国王幼子阿尔塞斯（Arses）的老师；那时候没有人真正看清楚他想做的事，直到他毒死了维什塔斯帕，扶持傀儡阿尔塞斯上位，那时我们才真正意识到了危机的降临。我带着巴耳馨与我的家人立即逃离了首都，隐居在乡下；后来听说查拉图斯特拉成为了摄政王，他开始举国搜索我们的行踪。我们害怕极了。后来，黔驴技穷的巴戈亚斯想到了一个方法，他又杀死了幼主阿尔塞斯，并向全国发布通告，说我的儿子科多曼努斯继承了王位，成为阿契美尼德的新皇帝。科多曼努斯知道，这只是一个引诱我们出现的伎俩；但他还是勇敢的只身前往，路上他想到了一个绝妙的方法，他改道去了帕萨尔加德，在那里出现，并向天下昭示自己的加冕仪式将在这座副都举行，逼迫查拉图斯特拉来见他而不是他北上前往危险的埃克巴坦那。我儿子为了让查拉图斯特拉放下戒备，就把会面地点选在祆教的神庙，并安排了卧底藏在祆教教徒中，当巴戈亚斯出现，就杀了他。当他死了，科多曼努斯就把我们全家还有他的养女巴耳馨接回了首都；但很快我们发现，祆教的势力已经非常之大，即使我儿子已经成为真正的国王，也很难动的了他们；并且，查拉图斯特拉仍然阴魂不散，他的继承者们多次偷偷袭击可怜的巴耳馨；于是科多曼努斯决定迁都巴比伦，把我们带到这里，远离祆教的那些极端的信仰中心；同时，巴耳馨也做好了放弃大祭司的准备，她的妹妹改名帕瑞萨娣丝，准备接替这一职位……”
自述结束。那时，波斯帝国面临西面马其顿王国腓力二世的挑衅，巴耳馨最早劝说他的养父行刺腓力，为的是让他留在巴比伦，不要去小亚细亚征战，科多曼努斯知道，要么冒险带上她一起到前线去，要么就得把巴耳馨留下，可是失去了保护者，可怜的小巴耳馨就可能会遭到祆教徒的迫害。面对同样的两难，科多曼努斯选择了对腓力行刺。
经文注解：
barsine，即斯妲特拉二世（Stateira希腊语：Σt?teipa；?－前323年），也可能名叫巴耳馨（barsine），她是波斯阿契美尼德王朝公主
Atossa，古波斯王后，居鲁士二世之女。公元前524年嫁予其兄冈比西斯二世，后嫁予大流士一世，是薛西斯一世的母亲
parysatis，是波斯王阿尔塔薛西斯一世与巴比伦的安蒂亚（Andia）的私生女
Euxinos，黑海（Euxine Sea）的希腊语的罗马化是Euxinos pondos，这里指的是东欧大草原或黑海-里海大草原
dyaus pita，字面意思是“天父”，罗门教-印度教中一个已经遗忘的神只，天空之父，同时代表着印度哲学五大元素之一的阿迦奢
annus，即大流士三世，大流士三世（古希腊语：Δape?o?；英语：darius III；前380年－前330年），是波斯阿契美尼德帝国最后一任国王，希腊人称他为科多曼努斯（annus），而巴比伦人称他原名为阿塔沙塔（Artashata），统治时间从前336年－前330年，是阿塔薛西斯二世的侄孙
Artaxerxes，即阿尔塔薛西斯二世，（古希腊语：?ptaξ?pξη?；英语：Artaxerxes II；前452年－前358年），波斯阿契美尼德王朝国王，大流士二世之子和继承人
Vishtaspa，是琐罗亚斯德教经文和传统的一个人物的阿维斯陀语名称，被描绘成琐罗亚斯德和他的赞助人的早期追随者，并有助于传播先知的信息，虽然维什塔斯帕没有得到碑文证明，但他和琐罗亚斯德一样，传统上被认为是一个历史人物，在琐罗亚斯德教的传统中，维什塔斯帕是一位正义的国王
bagoas，古希腊语：Βaγ?a?，？－前336年，波斯阿契美尼德王朝的知名维齐尔（宰相），他帮助亚他薛西斯三世铲除宗室，掌管朝政，成为维齐尔，公元前338年，他更毒杀亚他薛西斯三世，扶植其子亚他薛西斯四世继续掌握权力
Arses，即阿尔塔薛西斯四世·阿尔塞斯（Artax?a?a；古希腊语：?ptaξ?pξη?；英语：Artaxerxes IV Arses；?－前336年），波斯阿契美尼德王朝国王（公元前338年—公元前336年在位）阿尔塔薛西斯三世的幼子
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