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    第四章 远虑存 近忧遁 (第2/2页)

着名论断也从侧面可以说明这样一个问题。但细细想来,此话题甚繁,吾希望以后能持续的关注此问题并期待有一些新的看法。总之切记盲目贪多,否则必定是煮不烂以致无食饿死,或贪多食以致撑胀而亡。同时,自己所专注之事,又必须是自己所钟爱之事,有激情之事,否则必将是一种折磨,稍遇挫折,便会舍之不取,另寻他径,于是另一个恶性循环的悲剧便又开幕了。

    存远虑,非恒久阅读与丰厚阅历而不能至。依然清晰的记得学生时代老师们对我们的谆谆教诲,老师语重心长的对我们说,“同学们啊,对于你们社科类的同学们来说,要具备非凡的阅读能力,将来无论你们是从事学术研究还是从事社会实践类的工作,大量的阅读对你们的好处极大,持久的阅读可以让你成为一名智者,一位明白之人,断得是非,辩得美丑,懂得轻重,在文能留下优秀的作品,在武能够眼光独到有所斩获。同时,还有一点极为重要,即是大量的阅读所培养的阅读能力,能让你具备一种全局观,会让你学会全面的分析问题,避免断章取义,以点带面。”对于此,本人真是佩服的五体投地,事实也的确如此,对于社科类背景的人士来说,没有丰厚的阅读积淀,是很难写得出优秀的作品的,要想在某一自己感兴致的领域取得一些成果,真正要像老师说的那样,要准备好做十年甚至是二十年冷板凳。前段时间曾经痴迷于古典小说的阅读,因为小说的剧情环环紧扣实在是精彩至极,阅读起来有一种酣畅淋漓之感,必欲火急火燎通读方能舒心惬意。本部小说是根据北宋着名的法医学家所着的《洗冤集录》中的真实案例改变而来,书中有相当的篇幅在讲述法检之策,但亦有大量的内容是在讲述案情的推理之策,通过细读文本我们可以得知这样一个信息,宋提刑每当遇到疑难的案情之时,都会通过已获的证据进行推理,但证据常常会蒙着一块面纱向你轻轻走来,时而扑簌迷离,时而真真假假,令你有千头万绪无处下手之感。这时,宋提刑却具备一个非常优秀素质,其于推案之时,忌讳以点带面,孤立下论,全案已存的证据如果无法解释任何一个疑点,那么整个案件的推理就极有可能是彻头彻尾的错误,必须推倒待有新的证据出现时再度重推。此观念此理论,堪称后世从事司法推案工作人士的至圣真言。

    存远虑,非将对艺术的不断追求作为终极目标而不能至。艺术的含义极广,文学、音乐、美术是一门艺术,建筑、数学、编程是一门艺术,同样,组织、领导、游说也是一门艺术。细观熙熙攘攘之世俗世界,除去肩担养家糊口的责任之外,清爽明白之人都会选择自己所钟爱的艺术追求一生,直至终老,将自己对艺术的追求之路与墓碑直接对接。专注于艺术追求之人,众多世俗的烦恼会与之无缘,无尽的逐富追名会让其觉得索然无味。而立之年,本人对此亦有颇多感触,深感艺术对一个人一生的重要性,前段时间曾于红袖添香发表过一篇名为“文而不艺的苦果”的文章,曾详细的谈论过音乐和美术艺术对人以及对作品的重要性,在此就不在赘言。除去音乐、美术之外,像数学、建筑等等都同样是一门艺术,只要是自己所钟爱的工作和事业,那就是一种对艺术的不断追求,对拥有一个艺术的人生的不断追求。一直以来都非常欣赏商界前辈们的一副对联—“亦商亦儒亦从容,有情有义有肝胆”。我将以此作为自己的座右铭,以前辈为榜样,尽己一生,追求一种艺术生活,不奢泼天富贵临身,但求从容泰然处世。种种言辞,无非为了诠释古语“人无远虑,必有近忧”之深意。人生苦短,世事无常,拥有无忧从容的状态才是人生之真谛。让远虑长存,令近忧远逝,末了你也会发现,原来来世一遭也还有那么一点意思。


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