如果他想夺回权利，那索性就把他的皇帝身份也给剥夺掉，所以要么皇帝乖乖的放权，然后享受自己的皇帝地位，要么就什么都别想要了，既然你敢违背天规，那你自然就不是天定的天子了。
这种最上层的基础问题解决了，剩下的具体问题，那就可以具体问题具体分析了。
当然这种事情说说好像很容易，要做起来恐怕没有这么容易。
这其中的第一个要务，那就是剥夺皇帝的权利，让皇帝不再拥有一言堂的至高权。
用现代君主立宪的理论来说，那就是让皇帝把具体的行政权、立法权都交出来，可以保留他对国家的监督权，毕竟他是代表着上天来君临这个天下的，他必须要监督这个天下不会胡着性子的乱来。
第二个要务，那就是实现议会制度，通过议会订立宪法和法律，让限制皇帝权利的事实，用宪法的形式确定下来，同时也确保皇帝的尊位，当然宪法就是所谓的天规，绝对高于皇命，用法律来控制皇帝行动，让王子犯法与民同罪。
这样才能让有资格进入议会中，享受到权利的既得利益者，也就是新兴权力阶层来保护宪法、法律的地位，防止日后皇帝抢班夺权的复辟。
第三个要务，那就是恢复宰相制度，当然这个宰相不再是一人之下万人之上了，而是代表着议会中那些新兴权力阶层的利益，所以他应该是代表着议会的权利执行人，只是由他来具体行使决策权而已，当然了他的一切行事，也是受到皇帝监督的。
要实现这几步，恐怕是一个漫长的过程，首先就是要选择能够进入议会的新兴权力阶层。
在朱林议看来，这些新兴的权力阶层必须代表着大明王国绝大部分拥有实权的势力阶层，这样才能在未来的日子里，为了保证他们获得权利，防止皇帝做出什么复辟的事情来。
其实在朱林议心目中，这个新兴的权力阶层，最合适的人选自然就是新兴的资产阶级，否则还是封建大地主的话，那皇帝还不是天下最大的地主嘛。
只有资产阶级的逐利性才会让国家更具有侵略性，这样才能真正的让大明王国不再固步自封，才能打开国门，向更广袤的世界进军，就像是曾经的英国一样，将殖民地遍布全世界，成为所谓的日不落帝国。
这也是为何朱林议一心想着到江南发展实业，而他的流云商社也主要从事投资业务的原因，他就是想在自己的有生之年，推动大明王国民族资产阶级力量的提升，然后在未来变革的时候，可以让新兴的资产阶级势力，有足够的实力来掌控大明王国的国政。
当然现在和张居正、朱天棠他们说的时候，朱林议也只能或隐或晦的用了其他的意思来代替，他不可能把自己所有的心意都说出来，毕竟张居正、朱天棠还是受到时代观念的限制。
不过他还是详细的说了君主立宪制的大致政治体制，也就是以世袭的君主为国家元首，君主权力按宪法规定受到一定限制的政权体制。
听了朱林议的话语，张居正、朱天棠不免都深思了起来，朱林议所说的君主立宪，让国家的一切都在议会所定宪法的限制下，采用类似于宰相的全新首相总理职务，但这种宰相受到皇帝和议会的监督，不可能成为无法无天的掌权者等等的观念。
令两人都有一种振聋发聩的感觉，只是两人思考认知问题的深度也有深浅，现在的感受自然也不完全一样，但这种超时代的观念，足以让给他们的大脑，重新开启一道大门了。
“浮生啊，虽然你不想谋反，可按照你的想法，圣上却被你彻底的尊在了高位，却失去了天下实权啊！唉，浮生，你所说的国之政体，确实可保皇家天子之位，千万年不失，只是这天子尊位，已经不值得这天下人去争夺了，不过是如那庙中金佛一般而已！届时天下人抢得是你所谓的议会席位，那首相总理之尊，如此才是实权实力啊！浮生，你这个是把一个糕饼让多人来分享，而用这多人的利益，来对抗挡糕饼原本的主人圣上啊！”
张居正自然听出了朱林议所说君主立宪的真谛，这分明就是一种架空皇帝的体制，也是一种软刀子砍肉的方式。
朱天棠听了张居正的说辞，面色也是很凝重，他不免在心头暗道，这个逆子，当初一直说不能造反，不能造反，却不
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