里屋不大，但很干净。屋子中间放着一张方桌，两边各有一把椅子，方桌上面放着一个古香古色的象棋棋盘，上面的棋子已经摆好。
“小友会下象棋吗？如果会的话，请和老夫对弈几局如何？”一进门，“刘半仙”就邀请余良陪他下象棋。
“在下棋艺拙劣，还请叔叔多多手下留情。”余良谦恭的说道。余良从小就酷爱象棋、围棋，虽然不是那种绝顶高手，但一般人还真不是他的对手。
两人落座之后，开始对弈起来。
第一局，余良输了。第二局，余良又输了。第三局，余良还是输了。
这时，余良才发现，“刘半仙”是真正的象棋高手，不仅行棋缜密，手段众多，而且总能料敌于先，冷静的令人可怕。
“叔叔，我下不过您，我服了。”余良说道。在连输三局之后，他彻底认输了。
“刘半仙”看着余良，微微一笑，说道：“你棋艺虽然不错，但你知道你输在哪里了吗？”
余良想了半天，摇了摇头，他真不知道自己究竟输在了哪里。无论自己是进攻，还是防守，还是攻守兼备，却都能被“刘半仙”不动声色，轻轻化解于无形。
“第一局，你过于冲动，在形势判断还不清晰之时，就盲目进攻，过分用强，导致败局；第二局，你心态不稳，觉得遇到了高手，又开始畏手畏脚，导致发力不足，无法充分发挥自身的实力；第三局，你瞻前顾后，既想攻又想守，始终举棋不定，没有一个明确的目标，再加上计算不精确，招法不紧密， 输棋也就在情理之中了。”“刘半仙”说道。
“象棋16子，无一多余，冲锋陷阵、退却保全，道是无情却有情。车马炮属于全能型选手，攻守兼备；卒属于进攻型选手，能够以血肉之躯阻断对方路径；相士属于防守型，从不深入敌后；帅乃王者本色，我自岿然不动乃真正的王道。博弈之道贵在用子入神，可以小博大，剑走偏锋棋逢怪招。点将出击，千军万马突击，配合乏力可各个击破而功败垂成；固我城防，全面防守是最好的进攻，伺机反扑未尝不能肢解对方。长短之处规则天成，智者后看三步开外可形成连环绝杀，庸者观棋一步举棋不定溃不成军。博弈之道贵在棋逢对手、博弈之趣妙在变幻莫测，棋道即人道，小小方格彰显人生大智慧。”“刘半仙”接着说道。
余良静静的听着，虽然这些道理他也知道一些，但像“刘半仙”这样讲的全面系统，还是第一次。
“刘半仙”看着余良，又进一步说道：“象棋十二道，懂其一而立于天地之间 。
1孔子——为人之道
做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做到！就象棋而言，帅将不出九宫，做人亦不能出格，车横冲直闯，马走日，象走田等等固定路线，这叫做人要守份。如果自身看成将帅，那么我们在生活中如何做好将帅呢？象棋棋子的走法以告诉我们如何去为人？欲先做事，必先做人。
2老子——处事之道
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。 ‘道者，万物之奥。’‘万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。’
谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；寡欲是养心第一法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；勿近无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书。棋枰之中，双方不出错，绝对是和棋，走棋就是处事。首先要看明白对手的棋路，此处要参照棋艺来看。
3庄子——养性之道
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。
人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。开局时，为什么士相靠帅将近一些？理论上讲车马炮战力强更靠近将帅。为什么士相反而更靠近将帅？此问题留给棋手自己考虑。
4孟子——君臣之道
君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。棋枰之中，帅为君，其余六子为臣。可以看成军事游戏，也可看成一个国家。家庭，企业，国家上下团结一心。没有战胜不了的困难。不怕外敌，就怕内乱。
5荀子——学习之道
可概括为七个方面。一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。三是一：‘一’是专一、专心致志的学习，‘学之道，贵以专’。四是静：‘静’，指的是心要静，而摒弃一切杂念。五是积：荀子说：‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。’六是师：‘国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。’有了好的老师，便可以好学，‘得贤师而事之
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