，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。’七是友：荀子提出，‘学者应亲友’，以求得在治学上的‘好善无厌，受谏而能诫’，即不断地得到批评和指正，而日有所成。帅将从何而来？从兵卒而来，五兵卒为什么最后只有一位能坐？算起来就只有百分之二十的概率。己方其他兵卒过河作何解释？其他兵卒已升级为车马炮士相。这就好比一起创业的团队，公司扩大后，只能有一个总经理，其他人为副总。蛇无头不行，但多头则败。人都是兵卒从过河后，一步步进化成车马炮士相，再成为帅将，过程很重要。这就是为什么很多企业家培养子女先把他们放到基层去锻炼的原因。
6孙子——韬略之道
意指文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。象棋本属于智力游戏。调动棋子互相攻伐。不谋万世者不足谋一时,不谋全局者不足谋一域。
7管子——教练之道
教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。教练的使命就是——因成就他人而成功！棋枰之上，战胜对方，士相有没有功劳？并不是进攻棋子作用大，而是士相成全了车马炮。工作中，有些事让给更合适的人去做，成全也是种美德。
8韩非子——统驭之道
统驭理论：‘精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂’，带你修炼六个方面的能量，帮你完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型领袖。棋枰中，帅将可以直接调谴，但现实并非如此。尤其是空降人才，就要考验将帅的情商、智商、逆商。在企业中叫管理艺术。
9鬼谷子——权谋之道
权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓‘窃钩者诛,窃国者侯’，‘胜者为王，败者为寇’是也。棋枰中，高手过招，经常看到给对方设陷阱。这不是阴谋诡计，兵者诡道也，时势随时在变化，我们要因时因地因人而改变。我们经常说：见人说人话，见鬼说鬼话。很多人理解为虚伪。正确的解释是，见到什么样的人说什么妥当的话。比如，见到农民，我们就说农民的话，见到企业家，就说企业家的话，说合理的话。遇到车属性的人，马属性的人，炮属性的人。我们该怎么办？棋盘中的艺可以借鉴。
10大学——修身之道
修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人，因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严格要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。为什么我们大多说要像红帅学习？因为大多人认为红帅的原型是刘邦。汉高祖刘邦从混混，亭长，沛公，汉王，皇帝，他自身是个修的过程，阶段性的合理调整。在兵卒位置做好兵卒之事，在仕相位置就做好仕相的事。
11易经——天地之道
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓天地之道，也不过是自然法则。你若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。红帅为乾，黑将为坤，象棋可以看成多种形态。
12禅宗——死生之道
死生间观节，细微处品德。死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。故，生则生、死则死，岂能赖着不死或就是不生？故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。象棋以和为贵，并不单指下棋双方握手言和，尽人事听天命，努力之后，问心无愧，败又有何妨？得之我幸，失之我命。面对高于自己的棋手，尽力而为。战战兢兢，即生时不忘地狱坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”
余良听了，挠了挠头。对于“刘半仙”这番高论，他很是佩服，但一时之间，也很难做到完全领会和吸收。
“刘半仙”一看余良这种神情，于是微微一笑，说道：“俗话说‘欲速则不达’， ‘贪多嚼不烂’，这些东西，小友以后慢慢去领会就行了，千万不要急于求成。老夫这个年纪，也只领会了其中的七七八八，里面的一些精妙之处，也还始终无法参透。所以人生中有许多事情，观其大略即可，不必去钻牛角尖。大道至简的道理，不知小友听说没有？”“刘半仙”向余良问道。
“大道至简？”余良摇摇头，他还真没有听说过。
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