翁同龢的愁闷还远不止皇帝跟两宫以及两宫与四王的和解，身边的教学工作也不是很顺心。
自从朝廷把道末和李伯约聘入尚书房，翁同龢虽然表面上与这二人亲近如故，但是心里没有一天不想呕吐的。
身为堂堂状元，父子两代帝师，清流派领袖，翁同龢是一个纯粹的儒家士大夫。在他看来，只有儒家的道理才是最正确的真理，是治理天下的正途。天下万宗，都只是旁门左道，禅门尽空幻，道门皆玄虚，都远离尘世，不识人间烟火，人君如果信奉那禅一套，非把自己搞得人不人鬼不鬼不可。
甚至于，他看不起二百年来黛青的所有人君，认为他们都不能持守儒家正统，都是毒夫邦贼，更是蛮夷鞑虏。只是那时中土沦丧，炛厦不振，儒门也不得不对其委屈求全。只是，历经二百年历代儒者的教化，那些蛮夷鞑虏们也渐渐学会了人样，渐渐可以与之坐而论道了。而自己，正是赶上了这样一个最好的时候。可是偏偏，洋夷又来了。
而现在，两宫四王硬是不顾各种阻力，把一个小老道和一个洋鬼子都弄进上书房这么神圣的地方，还美其名曰：“效法当年世祖、圣祖时期的旧例。”可恶啊，顺理帝跟洋和尚、土和尚混在一起，最后不是早早的就崩了吗？泰熙帝当年开设西洲课最后不是是引发了中西礼仪之争吗？好在后来朝廷及时悔改，不再信用僧道和洋人，一心与我儒门共天下，这才有了泰翔盛世啊。怎么现在又要走回错误的老路上去呢？愚蠢，愚蠢啊，真是唯女子与小人难养也。
现在看来，黛青顶层的古伦人固山人就是一群蛮夷，无论怎么教化，骨子里都倾向于夷狄那一套。更何况现今掌权的又是两个妇女，自然是更加的不可理喻。
总之，在翁同龢看来，黛青是没有指望了。
老实说，他是尤其不满意什么“学生自我管理”的，学生如果都能自我管理，还要老师干什么？自古养不教父之过，教不严师之惰。哪有让学生自我管理的道理？
“恭亲王那天提出这个主意，可是看看他鬼子六自己两儿子管的怎么样就知道了，老大生前就是个活土匪，老二现在也是个人所共知的衙内，收养的载澈倒是有几分皇族的体面，可是那不还是人家亲生父母管教严格，尤其是入皇学以来老夫悉心调教的成果吗？他居然以为可以让孩子们自己管自己，真是个糊涂虫。”翁同龢每每想到那天提出来的“学生自我管理”的主意，气得都想骂大街。
好几次，他都萌生了想要辞职不干的想法，可是却又下不了决心，即便到了现在，他还是觉得，载湉是个好孩子，是个可造就的人才。
“天子幼冲，群小环伺，谁能扶大厦于将倾，挽狂澜于未色，唯老夫任重而道远矣。”翁同龢这样想着，心里倒是觉得很得安慰，似乎自己与古来如伊尹、屈原、包拯、文天祥、海瑞、史可法那些名士豪杰可以齐名并列了。
翁同龢暗自生气，大约还要气一段时间，不过他是不会表现出来的，两代帝师的家学，造就了他永远不会轻易表现出自己真实想法的修为。他很清楚——两宫、四王，甚至皇帝本人和绝大多数宗室皇族全都一致同意的事情，当然不可能被自己区区一个尚书房总师傅就给轻易改变。即或能，他也绝不会出这个风头，杠这个大鼎
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