干什么。丈夫嘴角一弯，说：看孩子，还能干什么，难道你不想孩子。妻子摇摇头，说：不对，才从七里庄回来，宝宝在那边挺好，不用操心。你肯定有事情瞒着我。是不是又在捣鼓什么豆制品排骨了吧。是不是去七里庄打听食材。丈夫说：什么都瞒不了你，我实话实说吧，那天，妈妈不是做了豆制品吗，你吃了没有，其实，那不是豆制品，是南瓜饼。妻子诧异，问：怎么可能，不会吧，不，你弄错了，那是豆制品，不是南瓜饼。眼眶里像转着几个雄雄燃烧的火把，脸颊红彤彤，说：那是混合物，有豆，有南瓜，有小麦，有稻谷，什么都有，不过，扔出去几里地都不会碎。妻子调侃说：一提到豆制品排骨，你就像打了鸡血似的，妈妈的南瓜饼就像哥伦布的新大陆，让你兴奋得这个样子。我还不如一个南瓜饼，一个豆制品。像我这样的美人儿，一个凹凸有致的大活人，一只花枝招颭的蝴蝶，你一点兴趣没有，却对七里庄的南瓜饼情有独钟，你是不是脑子进水了。今天晚上那里不许去，与其研究什么南瓜饼，倒不如研究一下我吧。你看仔细了，这是什么，是不是杨柳腰，这是什么，是不是樱桃口，这里呢，你摸摸，是不是像丝一般光滑，这里呢，你再摸摸，柔软不。丈夫调侃说：什么樱桃口，这些早过时了，现在流行大嘴巴，什么杨柳腰，我看老妖精还差不多。什么光滑，不就是一屁股吗，臭烘烘的，什么柔软，不就是口袋米袋似的奶子，像豆腐渣似的。妻子脸色白一阵红一阵，眼睛里噙着泪花，强压怒火，说：你是不是就知道豆腐渣，你除了豆腐渣，还有没有别的什么，整天折腾豆腐渣，没有折腾够，是不是，老娘我今天就让你见识见识豆腐渣。丈夫后退着，慌慌张张的样子，问：你想干什么。妻子从他侧面扑上来，拦腰抱住丈夫，小手伸进他的裤裆，嗖，抽走丈夫的裤腰带，就势倒在丈夫身上，压在他上面，问：老实一点，听话，明天让你去七里庄，今天那儿别想去，乖乖的陪我，把我哄高兴了，明天陪你一起去，怎么样。丈夫说：这是客厅。妻子说：我不管。丈夫说：那我把灯关了。妻子说：就这样，别动。丈夫说：我受不了。妻子说：真的一动不动了，死人似的。走，起来，到房间去。夫妇两个爬起来，离开客厅。
第二天，张和尚夫妇驱车去七里庄，下雨了，车前玻璃有水珠，雨止了，稀稀落落下了几滴，就不下了。妻子捂着方向盘，扭头看看身边的丈夫，调侃说：闭着眼睛干嘛，陪我说会话，昨天晚上像猛虎下山似的，现在怎么像霜打似的，原来也就这么点本事。丈夫睁开眼睛，又闭上，说：犯困，不行了，老了，干不了那事了，胜任不了。开好你的车，今天不要又开过头了。车子在城市干道上行驶，就要上高速了。徽州，佛学院和七里庄三点成一线，去七里庄必须经过徽州城。一般城市都有绕城公路，徽州也不例外。不说绕城公路，不说高速公路，不说城市建设，不说堵车，就说千城一面吧。只要把徽州城市描写了，就不用描写全国其它城市，千城一面嘛。如果你是游客，如果你想游玩城市，那么只要游玩一个中国城市就足够了。看了徽州，就没有必要看别的城市，都一样，一模一样，全国的城市都是一个脸蛋。不仅仅城市是千城一面，而且所有城市里的学校，尤其大学，也是一模一样。除了那些老祖宗留下的老建筑物之外，还有一些小吃，事实上老建筑物也都毁得差不多了，都在开发商的挖土机下消失了，即使没有消失殆尽，也所剩无几了。小吃也不是原来的味道，食材不一样，味道不对，省去做工，用机器代替，都是机器味道。年轻人都不愿意学古老繁琐的工艺，小吃变成快餐。就拿佛学院来说吧，张和尚算是一个见证者，对学院有深厚感情的人没有多少，但是也不少，张和尚算是一个，轰隆隆的挖土机趴在她身上，摧毁她端庄的姿态，让她远离自己的孩子，人为制造感情隔阂，使她的历史断片，看不到整体，残垣断壁。像八国联军来过似的，开发商留下什么，能留下漂亮吗？钢筋水泥森林漂亮吗？住了这么多年的张和尚，怀念过去，不是怀旧，而是未来不明确，不是说过去好，不是说过去没有缺憾，而是现在变得不伦不类。不知道将来会如何。相信未来会更加美好。一天，在佛学院池塘边散步，睹物思人。池塘不大，多少年了，一直这么大，既没有扩大，也没有缩小，更没有贴金镶边，它是一个普普通通的池塘。之所以池塘名扬四海是因为有大师。上前一步，蹲下，游来游去的鱼儿，浮到水面，跟来池塘旁散步的人打招呼，小嘴巴一张一张的，可爱的鱼儿一点不怕生，池塘旁散步的人从来不欺负他们，不向它们扔石块，从来不吓唬它们，不扔零食。蹲在岸边，焦虑的光芒集中到鱼的身上，他觉得这些鱼儿不对劲，
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