借来100
20171222增删
借来僧袍
十
2011/12/6
20171215增珊
清明，江南，雨，淅淅沥沥，清明，墓地，鞭炮，噼噼啪啪，清明，道路，堵车，汽车排队，起一条长龙。每年清明都这样，去年的清明，他在徽州，替母亲梳理家庭收支及洗头，今年的清明，他也在徽州，料理父亲后事。又到清明节，他在从金陵到徽州的路上。
在二十四个节气中，和祭祀有关的节气没有几个，不多不少，无论祭祀，?还是纪念活动都是对逝者的怀念。不难看出，纪念，祭祀和缅怀是人类特有的天性，是情感表达方式之一，如果是对社会有贡献的贡献者，那么社会上的人会纪念贡献者。一般人，子女也只有子女纪念。这几个与祭祀有关的节气都和大自然某个现象有关，比如冬至那天，黑夜最长，白天最短，又比如夏至那天，白天最长黑夜最短。搞祭祀活动，除了清明之外，还有冬至，夏至，冬至的祭祀和清明的祭祖先一样，要放鞭炮，烧纸钱。清明，冬至祭祀什么呢，夏至的祭祀活动又有哪些内容呢，可能一般人都没注意。
其实，如果祖先在天有灵的话，他们也愿意活着的人过得更好一点，看到活着的人过得好，他也就放心了，他也会开心的。人的出生多多少少可以预测一下，人那一天死一般不那么好预测到。
张和尚的父亲在清明的前三天去世，父亲去世没多久，在夏至前二天，母亲也离开了人世。他的两位最亲近的人先后离开了他，永远的离开了他。提到最亲的人，除了父母亲之外，还有一位，就是师父。师父是那年的冬至前二天去世，三个长辈都永远离开了他。每到冬至，他就会加倍想起他们。有长就有幼，提到长不得不说幼。儿子已经长大成人了。
自和妻子离婚之后，他一门心思扑在寺庙工作上，儿子留在妻子身边。那年冬天，他净身出户，没有带走一片云彩。转眼，又到冬至，越来越冷，不是一年中最冷，而是一年中白天时间最短。那天，他来到大雄宝殿，上前一步，在门口取号，转身，走进旁边的房间等号，环顾四周，黑压压全是人，一个不认识，料到会来许多人，不过，没有料到会来这么多，在犄角旮旯里的椅子上坐下，静候佳音，其实，他完全可以走后面的门，或者走绿色通道，他完全可以用不着在前面排队等候，但是，他愿意等。
最近要见大师的人特别多，除了大师的三千弟子之外，还有本市市民，甚至有远道而来的香客，一下子来了这么多人，大理寺有点吃不消，大师也有点力不从心，大师毕竟年事已高，一天下来接待这么多人，身体有点吃不消，从保护大师，保护大理寺出发，寺庙想了好多办法，效果一般。保护大师就相当于保护大理寺，大师是大理寺的镇寺之宝，国不可一日无君，寺里不可一日无大师，从大师身体考量，寺管理层又商量，决定采取措施。具体包括取号排队，限制接待人数，限制时间等等诸如此类的措施。
屋子里静悄悄的，死一般寂静，连掉一个针也能够听到。大家都不说话，神情严肃，静心等候。
他坐在那里，闭上眼睛，似睡非睡。
突然，一小和尚推他，示意友好或者帮助。
他睁开眼睛，摇摇头，示意小和尚忙自己的事情去，
他只是想体验一下等候的滋味。要见大师，不是一句话的事情吗，还用得着在此排队，他是大理寺住持助理，相当于副主持，在大理寺，他是一人之下万人之上，大理石寺谁不认识他，论资排辈的话，在大理寺，除了大师，就是他了。自从电影上映之后，他的威望与日俱增，已经超过那些高僧。人怕出名猪怕壮，他的名气給他制造麻烦，惹得一些高僧不那么高兴及一些弟子眼红。
就他而言，见大师，不在话下，不用排队等候，即使另起炉灶振臂一呼也有资本，如果愿意像大师那样收弟子，那么也会像大师那样门庭若市呢。他不想这么干这样做，他认为还是比较低调一点好。还俗，又重操旧业，说不清楚。费口水。他不想解释。
自从离婚之后，他重新当起了和尚，法号还是真话和尚。不过，已经不是当年少林寺那个真话和尚了。
当年，或者之前，跪在师父面前，一直死死纠缠，被逼无奈，师父才答应让他当和尚。
当了和尚之后，穿上僧袍，不会饿肚子，当了和尚之后，可以求学，可以去佛学院旁听，可以上西京大学。
当了和尚之后，他又还俗，承包食堂，娶妻生子。
还俗之后，又来到大理寺，来大理寺和当年投奔少林寺不一样，当年因为家里穷娶不到老婆，在家也是当和尚，出家也是当和尚，反正当和尚，与其在家当和尚，不如出家当和尚，就这样才投奔少林寺的。
来大理寺当监院，是大师几次三番邀请的，大师的用心，王大鹏的说，生拉硬拽，到了大理寺，
现在，婚离了，又投入佛的怀抱。
如果说当年投奔少林寺是死皮赖脸的，那么来大理寺则是体体面面风风光光的。不过，风风光光体体面面的背后依然是不为人知的辛酸，为了拍电影，他天天出去化缘，说好听一点是化缘，说难听一点就是乞讨，为了化缘腿都跑细了，为了化缘什么苦都吃过，好不容易完成了拍摄，好不容易上映了，他算是松了一口气，才息又生，
一波未平一波又起，合伙人卷走资金，妻子和他离婚，
后院起火，
前厅失败。
他又一次成了孤家寡人。他又一次当起了和尚。但是此和尚非彼和尚，
一以贯之，他还是谨小慎微。兢兢业业，他全心全意为寺
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