万俟勇随二僧来到大雄宝殿，这座大雄宝殿坐北朝南，重檐歇山顶，龙吻正脊，中置宝镜，四面回廊，西坑石围栏，恢弘壮丽，气势非凡。进到殿内，万俟勇抬眼观望，大殿正中供奉的却不是三世佛祖。话说这三世佛乃是释迦牟尼，中土婆娑世界之教主，救度无数众生之佛；药师琉璃光如来，东方净土琉璃世界之大佛；阿弥陀佛，西方极乐世界之大佛。而这大殿中央供奉却是四个相貌极尽丑陋的大神。红衣僧袍指着那四个相貌丑陋的大神说道：
“万俟先生可知这四魔？”
万俟勇仔细端详了一番，说：
“我曾粗读佛经，瑜伽师地论载言：佛家有四魔之说，这四魔分别是：五蕴能生起种种苦恼，为夺命之因缘，称为五蕴魔；能招感从生至死之烦恼，称为烦恼魔；障碍解脱生死者，称为天子魔。莫非就是此四魔？”
红衣僧袍点了点头。万俟勇又往两侧看了看，但见左右两侧分坐四尊石像，左侧第一尊石像九头千眼，面目青黑，口中出火，九百九十手，六足，忿怒裸形；第二尊千头二千手，足踩大海，身越须弥山，面目紫红，袒露双臂；右侧第一尊石像三头六臂，三面青黑，口中喷焱，瞠目持刀；第二尊四目四臂，手托日月，双足立海，身越须弥。个个面目狰狞。红衣僧袍继续问道：
“万俟先生可知他们是谁？”
万俟勇走过去，挨个看了看，转头说道：
“如果没有猜错的话这四位是四大阿修罗王，婆雅、罗骞驮、毗摩质多罗和罗睺。”
两人说话间，蹑欲和尚已经走到四魔神像后面：
“二位请随我来。”
红衣僧袍和万俟勇慢步走了过去。万俟勇看到神像后的墙壁上另雕着一幅石画，石画上画有两个面目相向的飞天，左侧一个，男人身形，黑身、朱发、绿眼；右侧一个，妇人身形，妖娆、袅娜、绝艳。万俟勇心里好生疑惑，这大雄宝殿不去供奉三世佛祖，却要供奉四魔修罗，这石画上画的又明明是恶鬼罗刹，不知这渡人寺到底是个什么庙！万俟勇思忖间，蹑欲和尚在那石画上只轻轻一推，石画顿时向两侧分开。蹑欲和尚站在一侧，双手合十，微闭双目，默念起经文来。红衣僧袍朝着蹑欲和尚再行佛礼，随后便走了进去。
万俟勇跟在红衣僧袍身后，见左右两侧的石壁上刻画着佛祖传经、渡人之事，耳边萦绕着喁喁不绝的诵经声，空气里则弥漫着一股股扑鼻的香烛味儿。万俟勇顿有一种清静之感，他突然想到当年他随母亲去红螺寺与那寺庙的主持的一番的对话，他记得很清楚红螺寺的主持将他母子二人引入茶堂，在茶堂里对他母亲说：“未知宿世何因缘,冬日朗照艳阳天,此去一路多珍重,菩提到上临深渊.缁衣已付钵已传,从此深究空林禅,方袍圆领勿虚过,莫负初心草鞋钱.?青山无语叹人亡,草露风灯闪电光。人归何处青山在,总是南柯梦一场。人命从来是无常，风前蜡烛瓦上霜。回头仔细恰思量，好似南柯梦一场。”我知那时母亲对父亲的死悲痛欲绝，总想找到一些心灵的慰藉，她转而将身心投向佛法，希望以精勤佛法消减她对父亲痛彻心扉的思念，但是母亲之死都没有将父亲忘却，记得那天夜里，她在弥留之际将我叫到床边，嘱托我一定要一心向善，并希望我日后能找到父亲的遗骸将她与父亲藏到一处。我确实遵照了母亲的遗愿到处寻找父亲的遗体，但终归是徒劳无功，一无所获。那时舅舅耿元华为母亲请了佛寺里的和尚做了三天三夜的道场，那时我只有十几岁，舅舅对我说：“人世无常，你母亲当年嫁给你父亲就是个错误！”我知舅舅当时是气话，但我能感觉到舅舅对母亲的死是悲痛于心的。到现在母亲和舅舅都已不在人世，可叹这世间离愁悲苦！~
走了一段，红衣僧袍停住了脚步，指着前面和万俟勇说道：
“万俟先生你看！”
万俟勇顺着红衣僧袍的手指看过去，前面是鳞次栉比，层层叠叠数不清的僧堂，每个僧堂里都亮着一盏青灯，青灯前有一僧人结跏趺坐。红衣僧袍说道：
“我见刚才万俟先生凝神思忖，是不是对这渡人寺为何不供三世佛祖心生疑惑？”
“正是！”
红衣僧袍笑着和万俟勇说道，我佛世界有四大部洲，东胜神州、南瞻部洲?、西牛贺洲、北俱芦洲，这四大部洲，众生善恶，各方不一：佛祖如是说：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海。渡人寺建在南赡部洲尽头，往东是东胜神洲；
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