宗秀收起了画卷，叫金鬼弄来些酒菜，二人对饮半晌，金鬼便问起宗秀有何打算，宗秀答道：“我本意是助国家一臂之力，顺便成就我延历寺日本第一的地位，却不成想会是这么个结果。如今，不管怎样，作为一个日本人我不能坐视不管，我依然准备去中国，我要解开日本沉没的谜底，我要辞去我在寺里的继承人的地位，去中国找出答案，我要阻止这一切的发生，即使搭上我的性命也在所不惜。”
金鬼听了宗秀之话，当即跪倒在地，表示愿意做一仆从追随宗秀一起去中国，并且发誓要誓死保护宗秀安全，宗秀大为感动，况且也确实需要金鬼这么个得力的帮手，于是便拉他结拜为兄弟，然后大醉一场，次日便返回了延历寺禀明了父亲之后收拾了行囊带足了路费，搭乘日本的商船远渡来到了中国。
二人到了中国之后先在东北住了一段时间，闭门翻阅中日古籍，想找寻出一些线索和头绪，这期间宗秀便查出来了有关耕父虫的记载，因此他便推测这毁灭日本的巨龙会跟耕父虫有莫大的关联。这耕父虫只见于古籍，没有人能说出它具体的来历，只说有数枚虫卵遗留世间。宗秀不肯放弃这条线索，一边继续遍翻古典书籍，一边出重金寻人打探，终于便探得了江西兴国风水廖家和耕父虫有莫大牵连，于是便叫上长宗金鬼准备前往江西探寻消息，二人为了行事方便，便装扮成了中国人，宗秀精通汉语，他之所以取名宗秀，便是因为他的祖父十分推崇汉光武帝刘秀，所以他便给自己临时取了个中国名字，叫做刘宗秀，金鬼不会汉语便装作一个哑巴，取名为金东，二人扮成主仆便准备前往江西。
我听白八子讲到了这里，顿时觉得头皮一麻眼前一黑，因为我知道，曼茶罗的药师琉璃光如来刘老爷子，真名便是叫做刘宗秀。
白八子见我满脸惊疑的神情，顿时便哈哈大笑，笑的狂放至极，到了最后忽然又大哭起来。我心想这白八子与曼茶罗之间似乎有着极为刻苦的仇恨，看他这副样子，恐怕还不仅仅是帮派门户之争。
白八子哭的极其伤心，哭到最后居然撕扯着一把白胡子不停的捶打胸口，接着便喉头一阵咕噜，一下子便晕了过去。
我和老鬼见状面面相觑不知所以，这白八子又非常人，身高只有数寸，我们也不敢轻易去动他，只得干坐在地上静候。
过了片刻，白八子悠悠转醒，他爬起来长叹一声说道：“你们，也都被这狗日的骗了，这厮最会琢磨人心，骗取别人信任，为他所用。”说完，他镇静了一下心神，从新席地坐了，继续给我们讲道：“他二人装扮成中国人，便一路南下，一边继续打探各种消息，一边勘察古籍中所记载的各处灵山大川风水吉地的所在，最后便来到了江西兴国县三僚村。刘宗秀和金东二人对于兴国三僚村所知有限，本以为此行可以有八成的把握达到目的，谁知到等来到了这里才发现这小小的三僚村并非他们想象中的那么简单。这兴国县地界儿虽然不大，却别有一番传奇，兴国县有两绝，一者多出风水大家，唐代至今是层出不穷，其中的代表者便是着名的三僚村赣派风水两大家的廖家和曾家。二是多出共和国将军，新中国成立后兴国籍贯的将领达到五十余名，是着名的将军县。风水学的起源可追迹至上古之时，但是历代的君王皆出于维护皇权的私欲对风水之学进行严格的封禁，风水师只能为皇家服务，这种情况一直到了唐代才发生了转变。唐代黄巢起兵造反，率人马杀入长安，皇室领百官逃难，当时有个金紫光禄大夫，姓杨名益，字叔茂，号筠松，乃是着名的地理风水大师，他见天下刀兵四起富贵不过是过眼烟云，便心生去意，从御库中取了皇家秘藏的玉函秘术古籍，隐于民间。杨筠松去官后回到南方四处游历，他怜惜百姓贫苦，便凭借风水秘术帮助那些良善贫困之人，使贫者发家致富，一时间名声大噪，人称‘救贫先生’，一些老百姓便从此亲切的称呼其为杨救贫。杨筠松在游历期间收了不少弟子，其中之佼佼者便是廖金精、曾文辿和刘江东三人，其中廖、曾更是同老师杨筠松以及赖布衣并称风水形派四大祖师。杨筠松命弟子们寻找一处吉壤作为定居之所，众人找了一些地方叫他去观看风水地势，杨筠松一一否决，直到曾文辿有一天兴冲冲的找到了老师，说他发现了一处风水吉壤，堪为定居之所。”
老鬼祖上是客家人，客家人又被称为河洛郎，是北方汉民族向南迁徙而形成的一支汉族民系，也有人断言经过不断的战乱和民族融合之后，客家人才是血统最为纯正的汉民族民系。历史中客家人的形成共有六个特殊历史时期，这六个时期中都有大批躲避战乱灾祸的难民南迁闽粤赣等地，渐渐聚集形成了客家人。这六个历史时期分别为：秦始皇兵伐百越遗留下的大军、五胡乱华时期躲避外族屠杀的中原人、唐末黄巢起义时期为躲避战祸的汉人、南宋时期躲避金、元入侵的汉人、明末清初移民运动、以及清末太
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