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    第五章 武道立言 (第1/2页)

    轻松赢下曾参后,王良瑜心中的郁结彻底消散,反而有些得意。

    毕竟,曾参可是未来的儒家宗圣啊!

    这样的战绩,够王良瑜吹一辈子了!

    在这股得意的驱使下,冥冥中,王良瑜若有所悟,对如何涵养武道之气生出一丝感悟。

    反观曾参,心情就不那么美丽了,尤其是在看到王良瑜略显得意的笑脸后,一张脸更是彻底垮了下来。

    “良瑜,你这是从我身上找信心呢!”曾参瞪眼看着王良瑜,愤愤地抱怨起来。

    王良瑜讪笑一声,顾左右而言他,问道:“曾参,为什么你的儒术和颜回的不一样?”

    曾参耸耸肩,解释道:“儒道微言大义,儒术千变万化,有唇枪舌剑可文字化刀剑,有口含天宪一言决生死。”顿了顿,又继续道,“儒术效果不同,取决于修行者意愿,并无高低之分。”

    听到这话,王良瑜一脸古怪地看着曾参,想到他那几乎瞬间被自己击溃的文字所化的刀剑,下意识地以为,曾参这是在给自己找补。

    曾参瞧出王良瑜的心思,摇头苦笑,说道:“儒术并无高低之分,强弱只取决于儒道修为,修为高者,文字可化千百丈刀剑,一剑斩下山川变齑粉。”

    王良瑜闻言沉思半晌,认同了曾参的说法。

    儒道其实和武道差不多,代表修为高低的真气内力才是基础,其他拳掌刀剑都是术,是招式,威力强弱更多的还是取决于内力高低,内力高者,纵是最普通的长拳都能打出惊人的伤害。

    “那儒道修为怎么判断高低?”王良瑜想了想,又追问道。

    不管是孔夫子,还是颜回、曾参,他们外表看上去都和普通人一般无二,便是王良瑜也只能隐约察觉到他们身上的气势略有高低不同,但高下具体如何却是无从知晓。

    曾参听到王良瑜的问题,思索半晌,摇摇头道:“我们不在乎这些的。”说着,挠挠头,笑着道,“夫子从不让我们比较儒道修为高低,儒家真义才是我们的追求。”

    说罢,曾参又详细向王良瑜讲述起儒家修行秘诀。

    听完曾参的话,王良瑜想想这几个月的经历,默然无语。

    正如曾参所言,儒家上至孔夫子,下至曾参这样的年轻弟子,从不刻意追求儒道修为,更加不会去刻苦修炼,他们更多的时间都用在研习儒家典籍上。

    不过,这也和儒家的修行方式脱不了干系。

    儒家修行的根基就是养气,养气即养神,而养气的主要方式就是研习儒家典籍,通过感悟儒家真义涵养精气神,气足神强,修为自然而然就会提升,颇有种“无为而为”的意思。

    主动刻意修炼,反而落了下乘,失了儒家真义,修为不仅不会进步,反而有可能会倒退。

    正因此,在孔夫子的影响下,儒家上下皆是追寻儒家大道的虔诚修道者,对修为和儒术并不是太在意。

    当然,若是因此便小瞧了儒家的战斗力,那就要做好被暴揍的准备。

    心中感慨万千,沉默半晌的王良瑜,想到自己的好兄弟子贡,好奇地问道:“曾参,子贡擅长哪一类儒术?他的修为如何?”

    “子贡善言语,精通唇枪舌剑这一类儒术。”曾参略作迟疑,回答道,“至于修为,这我倒是不知,不过想来不会弱于颜回。”

    王良瑜一听这话,忍不住暗自咋舌,心中又不免生出一丝期待,希望见识见识子贡的唇枪舌剑。

    闲叙片刻,天色逐渐昏沉。

    王良瑜和曾参返回帝丘,回到夫子馆舍。

    庭院中,皑皑白雪早就一干二净,只剩下七八个雪人


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