哈哈大笑。
李立爬起身来，明白自己被众人耍了，也不气恼，只是觉着这大脑壳灯奴恐怖，就退到了一边去问巴洛这东西是哪来的。
巴洛一边回答李立的提问，一边从火堆中抽出一块燃烧着的柴往灯奴舌头上的灯芯点火。几秒钟过去，半尺高的火焰燃烧起来，把巨大冰柱的周围照得如同白昼。
火堆的位置已围着巨大冰柱的底部移满了一圈，小冰山被烤化了，露出了石砌的平台。按洛桑的说法，众人暂时把它称作祭台。
为了避免遭遇大蜘蛛、蛾等虫类，孜青贡布决定今晚上在巨大冰柱周围露宿。
由于有火堆照明，巴洛把灯奴的灯火吹灭了，挪到离冰柱两米开外的平地上安放好。众人一起动手将地上凌乱的物什摆放规范，把喝干了的水壶灌上了清澈的冰雪融水，一个简单的野外就餐兼露宿的场所被临时组建了起来。
孜青贡布拿过一支银针，打开装酒的陶罐，做了一番测试，确定安全无毒，可以放心饮用。
胖子老七已将一个铜钵装了热水，放到地上供众人清洗手脸。自己继续用沸水清洗餐具。
十多分钟过去，众人清洗手脸完毕。一块巴掌大的生蜗牛肉和一碗酒被洛桑放到冰柱下的祭台中央，孜青贡布念诵起祭祀经文，带领众人虔诚跪拜天地山神。
按顺时针方向绕过祭台五圈，分别祭祀过天神、地神、水神、火神和风神之后，孜青贡布将酒碗举过头顶，向四围泼洒开去，完成了最后的祭祀仪轨。
众人围坐到火堆旁，两盆拌了佐料的熟蜗牛肉被放到众人中央，胖子老七将刀叉等餐具分发到各人手上。每个人面前都摆上了一个用于盛酒的碗，碟子基本用不上，就摆到另一边去。刀叉不多不少，每人刚好领到一样，洛桑和李立领到了小刀，其余四人则使用叉子。
分发完餐具，胖子老七抱起陶罐为众人斟上酒，孜青贡布不喝，就没有要，他对众人说：“这些年真是难为了大伙，在这奇寒之地，大伙尽管放开来吃喝，填饱肚皮才有力气继续明天的行程。”
众人谢过头人，先各自吃完一片蜗牛肉，这才端起酒碗来，碰了一个回合，巴洛只喝了一口，其余四人均是仰起脖子一饮而尽，放下碗来，大赞好酒。
由于众人喝惯了低度的青稞酒，突然大碗的烈酒灌到肚里，才发现酒性浓烈，身上发热，大伙决定喝第二碗酒的时候，不再统一碰碗了，于是各自吃着蜗牛肉浅斟慢酌，扯起了闲条。
几片巴掌大的烤牛肉下肚，众人来了力气，一边猜拳行令一边继续吃喝。
侯三端了酒碗站起来对孜青贡布道：“老爷，能不能向大伙讲讲那吉祥天母的事儿？唐卡上的她为什么那么凶恶啊？”
孜青贡布道：“这个么，说来话长，你们需要来两个帮帮我，得把唐卡展开给大伙看着才好讲，哪两个来？”
巴洛应声道：“我来！”
李立跟着道：“我也来！”
唐卡重新被展开，李立和巴洛各执一端，站到了灯奴前方的位置，展开的唐卡把灯奴遮到后头，前方火堆的亮光足以让每个人都看清楚唐卡的正面。
借着火堆的光亮，孜青贡布站到唐卡前面开始讲述：“大家都知道，我们常见的班达拉姆便是白拉姆，肤色洁白，头上有高耸的发髻和花冠，耳朵上附着大环，三只细长的眼睛流露出和善的目光，嘴微微张开，身披白色大衣，内着大红袍，脚下穿红靴，坐于莲座上。右手拿一支白杆的长羽箭，左手端一只宝碗。
但那是文静型的白拉姆，可是当吉祥天女呈现愤怒像时，却丑陋凶狠，异常吓人。其愤怒像有五种，形貌大体相同。大伙现在所见的吉祥天女就是愤怒型的造型之一。”
说到这里，孜青贡布停了停，用手指着唐卡中的吉祥天女继续解释：“大家看这里，她桔红色头发竖立，表示愤怒。头发上的半月表明她的方法是无上的。右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，是愤怒的记号。脖子上的两串人骨念珠，一串是干骨的，一串是湿骨的。上身着的是人皮，下身披的是虎皮。脐上的太阳，象征智慧。左腰间挂的令牌，记着谁该扒皮。
大家再看这里，班达拉姆右手拿的两端有金刚的短棒，据说是与阿修罗作战的兵器。左手拿的是盛血的人头骨碗，象征幸福。右手的拇指和其余四手指彼此按着，是愤怒的印记。
大伙继续往下看，班达拉姆座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，头发垂地，象征异教徒已被她降服。她骑骡子飞行于天上、地上、地下三界，所以又有‘三界总主’之称。”
讲到这里，一股浓烈的酒香钻进孜青贡布的鼻孔，迫使他不得不努力呼出气流，抵御美酒的诱惑。
其实孜青贡布从小就戒酒是有着迫不得已的原因。
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