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    第五章 罪的根源(1) (第2/2页)

马嘎尔尼迫切访中的愿望更是溢于笔端,他信中有一段话写到:我从小就对中国充满了神秘的向往,我最大的梦想是有生之年能游历中国,亲身领略中国别样天堂的魅力。尤其是当我看到思想泰斗伏尔泰先生说的这句话:在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟。我认为我应该立刻准备启程去向往已久的中国……

    总之,他们把能说的谀话说尽了,只为求敲开大清这盛世强国之门,允许其脚踏过关口走进中国。

    “哦,夷人地方叫欧洲?”尹颂默念,心想早有耳闻在蛮夷人心目中和传说中,大清王朝国土——这个盘卧在东方的巨国是天下最繁华昌盛之国。他叹道:“原来蛮夷是求着来中国的呀!”

    庞商总说,哎哟喂,远还不止这些咯。据那些去过番鬼佬的国家的人回来讲,很多蛮夷向往来中国,他们说大清国的人民通过几千年的文明沉淀与学习,已成为最聪明最讲究礼仪的民族。大皇帝仁慈爱民,人人谦虚有礼,互相扶助……他们祈求活着能去一趟中国比乞求死后能上天做神仙还虔诚。

    近乎疯狂的“中国热”在欧洲已风行百年,仅寥寥无几的西洋人曾踏入过中国大地,但“中国风”在蛮夷想象中成为了新潮。欧洲社会各界热衷模仿中国风格和生活习惯。

    听闻法兰西国王爱中国风爱到几近疯狂,他热衷收藏中国艺术品。从中国进口的成化斗彩茶杯只舍得自己和最亲密的人使用,他还在金碧辉煌的皇宫举办过一场名为“龙王”的盛大舞宴,他模仿大皇帝的威慑,身穿中式服饰,缓缓从八抬大轿走出,在各色上流宾客和王公贵族爆发的阵阵惊叹中闪亮登场……

    尹颂听得瞪目结舌,听说书先生讲过蛮夷物资匮乏、百姓生活贫困,可没想到蛮夷的国王对喜爱之物这等不顾身份地纵欲。

    庞商总这般话倒是给了尹颂灵感,既然洋人喜爱中国手工艺术品,不防以此为礼物赠给到访人员,人手一个,有意义也有纪念价值。于是在预算单上增加了一千件小手工艺品。

    可惜再把预算上呈,皇帝再次摇头,他把奏折往桌上一掼,命身边太监即刻召集大臣们前来商议。

    臣工们不解皇上为何为区区蛮夷来访如此费心。

    皇帝且道:“大清以怀柔远人之策善待夷人,施予恩惠,准许通商。如今他们言谦语善请求漂洋过海来拜师取经,咱泱泱大国要不失待客之礼。”

    敢情是大清虽拒绝与不愿意朝贡的国家建立官方交往,但大皇帝为他治理的国家能成为蛮夷的学习榜样而高兴。臣工们也知皇帝很早已从西藏、广州十三行、驻京传教士、多个朝贡国处听得这个叫英吉利的西域国有点厉害之处,如今既然这英吉利国主动请求来纳贡,不防以大国之礼相待。

    听明白了皇帝的意思,揣摩圣上极有兴致亲自安排本次外事接待,大臣们才敢纷纷进言。

    集合谏言,皇帝随即发出谕旨:外事接待不得出丝毫差错,户部支予合理银钱扶持,由魏瑞任使团接待钦差大臣,从户部、礼部、军机处、内务府等各部抽得力人手组建接待班组。

    皇帝还令军机处拟定一套详细的接待方案,包括朝见、赏赐、宴请、看戏、游览、参观工厂等。

    “大清是大国,大国有大国的胸襟与风范,不管费多少银子,要体面地、不卑不亢地接待该使团。”乾隆与和珅看戏时说道。

    当时兼任军机大臣的和珅点头哈腰赞同道:“皇上说得极是。”


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