号系统的出现。“人从不满足周围的现实，始终渴望打破他的此时—此地—如此存在的界限，不断追求环绕他的现实—其中也包括他自己的当下的自我现实。”[1]这肯定了人自由创造精神的重要性，人类通过学习与创造实现了对这外世界的统治从根本上论证了语文学习对于个体社会化而言所具有的本源性意义。语言哲学以其解构传统形而上学的摧毁力量突破了现象学的立场重构生存论，而且大大拓展了人类思辨理性的广度与深度，最终刺激人类活动的创造性。语文教育不是要在个体心灵中置入符号的栅栏，而是要通过符号世界的唤醒与惊异力量解放沉睡在人性中的自由意识和创造精神。
语文教育力图把人从意义边缘唤醒，引领人重新回到归途，肩负着人学使命。
沈星遥读的大学里，有一天，突然发现了一个词“假”，她做的好多事发自内心去做，却是这样的结果，开始怀疑，走进了难以排遣的心的悲哀的境遇。她所追求的学习在他们那里都被打上了功利烙印。
在课堂上，星遥给孩子们所讲的一切正是她自己思想世界里风暴过后的安静。人生与生活，现实与理想，绝望与希望，甚至爱情，别人的故事，或者星遥的想法，都是她自己的真心话。很多孩子眼神中凝然的瞬间就是对她最大的温暖，那一刻，你会知道这些孩子真正在听星遥讲话，他们懂这话的真诚，那是灵魂对灵魂的真诚。
眼神中的纯净让她知道孩子们喜欢自己。
带着一颗爱的心尊重你邻人的生活方式，也许他们是冷漠的，但你不该灰心，去坚守内心一份善。如果说每一个人都向善，人人都来修身，那家自然会齐，治国平天下自然水到渠成、顺理成章。我们要做的事情不过是静下来，好好去感受这个世界，不仅仅有自然美的存在，还有人情美。寻求对个体灵魂内里的滋养河流，先做一个“独善其身”出来。英国威斯敏斯特教堂地下室里那块墓碑上面的话：在我年轻的时候我曾梦想改变这个世界，可当我成熟之后，我发现，我不能够改变这个世界；于是我将目光缩短一些，那就只改变我的国家吧，可当我到了暮年的时候，我发现我根本没有能力改变我的国家。于是，我最后的愿望仅仅是改变我的家庭。可是，这也是不可能的。当我躺在床上，行将就木的时候，我忽然意识到我当初要是先从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭，在家人的鼓励和帮助下，也许我就能为我的国家做点事情，然后，谁知道呢？说不定我能改变这个世界。所以，其实对们每个人来说，最重要的是，学习如何改变自己。如此人生智慧正同于华夏民族儒家“修身齐家治国平天下”的思想。看来，真的智慧是不分国度、不分年龄的，总会在本质上达成一种相通，惟有跳出了自己所处的拘囿，才会豁然开朗。
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